历史的回眸    

   琵琶一词大抵出现在秦汉之间。隋唐之前它是弹拨乐器（如三弦、秦琴、阮、月琴等）的统称。北魏以来，佛教文化渐进。随着丝绸之路的开辟，曲项四弦琵琶和直项五弦琵琶由波斯（今伊朗）引进中国。《隋书·音乐志》“今曲项琵琶竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”似可佐证。至6世纪中叶，后生可畏的曲项琵琶挤进了中国南北方乐器之林。唐代，琵琶勃兴，它担任了“七部乐”、“十部乐”以及“坐部伎”、“立部伎”中的首席；涌现出一批琵琶名家。如《琵琶录》记谓：“唐宪宗元和时有曹保之子善才，其孙曹钢，皆精此艺。”段善本教授学生数十名，其中康昆仑、李管儿名扬遐迩。乐曲《霓裳羽衣曲》、《录要》、《薄媚》、《入塞》、《出塞》、《胜蛮奴》、《倾杯乐》等等均流传较广。

   宋代琵琶大家和琵琶曲见于史料的甚少。《宋史》)记有一笔：宋太宗（976—992）以作燕乐曲调而著称。其342曲作中有15首是琵琶独奏曲。元代有被誉为“琵琶第一手”、“元代的王昭君”的李宫人。琵琶佳作《海青拿天鹅》出自元代。明代琵琶高手迭起，如钟秀之、查八十、李近楼、李东垣、江对峰、蒋山人、汤房曾等。

      1979年傅雪漪在上海图书馆发现明嘉靖7年重阳节巨川订《高和江东》琵琶谱手抄本，在工尺字谱上注有与清代迥异的琵琶指法符号。这份珍贵实物资料比起《鞠士林琵琶谱》、《华士谱》（1819年）、《南北派13套大曲琵琶新谱》（平湖李芳园，1895）、《瀛州古调》（海门沈肇州，1916）等都早出许多年。及至清朝初中期，不仅有以陈牧夫为代表和以直隶壬君锡为翘首的艺术风格各异的南北派并存的局面，且南派又衍变为浦东、平湖、崇明、无锡等支派。近代，汪（昱庭）派和山东派相继崛起。这些流派具有鲜明的地域性、承传性和演艺的殊异性。在民族乐器中，流派意识首先萌动于琴里。唐时就有“吴声清婉，蜀声躁急”之说，宋以后不同流派竟相峥嵘。如虞山派、广陵派、闽派、岭南派、蜀派和诸城派等。因此，琵琶流派的产生是顺应历史的必然。这些流派的起伏、更迭、碰撞、进裂、融合，构筑起琵琶艺术色彩纷呈的多元化格局。浦东派自清代乾嘉以来至本世纪40年代，经鞠士林、鞠茂堂、陈子敬、倪青泉、沈浩初等名家的世承代传，拓疆域，浚渠道，已然成为诸派中的最具影响的劲旅之一了。