摘要：胡琴，前身被称为“奚琴”或“嵇琴”，因其发源于唐代少数民族北狄民族中的奚部落而得名。在宋代时期传入中原地区，后因政治中心的迁移使得胡琴传入南方，并得到了充分发展。明清时期，胡琴在南方主要被应用在民间器乐合奏乐种中，北方则主要用于戏曲、曲艺当中。经过了漫长的发展，南北胡琴在运用的乐种、演奏技术以及风格等方面都发生了非常明显的变化。本文将结合典型二胡作品的演奏实例，将说明造成二胡音乐地域差异的原因，以此引发对于二胡音乐流派的思考。
关键词：二胡音乐；地域；比较研究
在二胡艺术发展历程中，出现了大量的作曲家和演奏家，他们为我们呈现了多姿多彩、风格各异的二胡音乐。这与我国是统一的、多民族的国家这一国情基础密不可分。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物……人民生活中本来存在着文学艺术的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这一点上，它们使一切艺术相形见绌，它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。”这也就说明，二胡艺术在发展的过程当中受到了地形地貌、气候、经济、社会文化等各种因素的影响，造就了二胡音乐所表现出来的文化地域风格的差异。
民间音乐文化地域划分的地理背景
特定地理、自然环境是人类生存下来并进而发展生产的先决条件，也是产生和形成不同种族、不同地区的文化传统、文化面貌的重要基础。所以，文化地理学家在对某一种文化进行探索、研究的过程当中，会把地理因素放在第一位。人创造了文化，而人是根据地理环境而选择生活的地区。因此他们认为，文化环境与地理环境有着密不可分的关系。放眼世界，曾经辉煌、灿烂的古代文明无一不是和地理环境有关：古埃及文化的发展繁荣依靠尼罗河；古巴比伦文化的发展繁荣依靠着幼发拉底河和底格里斯河；古印度文化的发展繁荣依靠着恒河；中华文化的发展繁荣依靠着黄河与长江。这种世界的大文化区都是依靠着地理环境才能繁衍、发展，小的文化区更是如此，而不同的地貌、地形，就会孕育出不同的更小的文化区，也会孕育出不同的音乐风格。
中国的地理地貌环境可用“西高东低，呈阶梯状分布”这一句话精准地概括，且中国南北纬度跨度较大、东西经度跨度也较大，造成了中国多山、多水、多植被、温度差异较大、气候多样性、地势地形多样等特点，也正是依据这些特点将中国划分了四大地理区域：北方地区、南方地区、西北地区、青藏地区。北方地区与南方地区以秦岭—淮河一线为分界线；西北地区是以大兴安岭—阴山—贺兰山为分界线；青藏地区以祁连山脉—昆仑山脉—横断山脉为分界线，正是这样地理区域的划分造成了中国地域文化的差异，也造就了中国民间音乐文化的地域差异。在春秋战国时期，《诗经》的诞生就很好地说明了地理环境对于民间音乐文化的影响：首先按照功能功用分为《风》《雅》《颂》三大部分；其中《风》按照国家（地区）来进行划分，分为唐、郑、秦、卫、魏、齐等十五国风。这种分类法已经被两千多年前的人们采用，他们就已经萌发了“音乐地理”观念的雏形。这种早期的“音乐地理”观念，也不断地影响着后人对于民间音乐的研究和分类，也不断将这个观念进行巩固和发展。再例如同为北方地区的西北黄土高原地区与北方华北平原，由于地理地势、气候的不同，造成了当地人们的生活生产方式、经济、社会文化等都不尽相同；再者，同位于中国东部地区的东北平原与长江中下游平原，虽然两个地区的地理地势大致相同，但是由于纬度的差异、气候的差异，造成了两个地区农作的时间、农作方式等出现了较大的差异，这也就自然而然地影响到了这两个地区人们的生活习俗、性格，也就影响了音乐文化有着较大的差异。
通过以上的说明，可以指出：对于音乐文化的分布流传，与地理地势分布也有着非常深刻的密切联系，民间音乐文化中的地理因素是极其普遍并且是多样的。地理地貌是一种事物，它是客观存在的，它决定了当地的气候环境、人们的生活生产方式，制约并影响了人们的意识形态，而音乐是意识形态的一种类型；音乐又反映了当地人们的生活环境、生产方式以及民俗风格。我们以此为基础，对二胡音乐进行地域比较研究。
北方地区的二胡音乐研究
北方地区位于我国秦岭—淮河一线以北，地理地貌以平原为主，但是也包括高原和山地，北方地区西部以黄土高原和内蒙古高原为主，东部以华北平原和东北平原为主。由于这种地理地势的影响，造成北方地区西部以温带大陆性气候为主，东部以温带季风性气候为主；也造成该地区全年四季分明，降水量较少且季节分布不均，以黄河水系为主。
正是这样的地理地势、气候环境，造成了当地的人们多以种植小麦为主，民俗民风也多以粗犷、豪放、爽朗为主，方言语调声调较少，说话音调较高，语调生硬，拐弯较少。由此反映到民间音乐上也多是豪放、爽朗、粗犷的音乐性格。北方地区多流行、皮黄腔与梆子腔的戏曲音乐、鼓书类说唱音乐和弦索乐等乐种。这些民间音乐的性格特点总结下来就是：音乐性格粗犷豪爽、曲调较为高亢、旋律起伏较大，多四度以上的跳进音程等，以此地区为主所创作的二胡音乐也明显反映出此特点。
北方二胡音乐多表现情绪激动、气势磅礴、气概豪迈的音乐内容，以二胡曲《河南小曲》为例，它是胡琴大师刘明源采用河南曲剧音乐为素材而创作的一首著名二胡曲，将河南曲剧音乐、河南坠子中的主奏乐器坠胡与二胡演奏技法相结合，体现出北方二胡音乐语气激昂、对比鲜明、豪放爽朗、充满乡土气息的特点。在演奏技法上，北方二胡音乐左手多采用大音程滑音、悬腕滑揉、颤弓滑音等技法，右手多采用有头长弓，音头较大且处理干脆利落，弓力通透、雄厚；在演奏动作上，幅度较大、夸张、帅气、豪放、气宇轩昂；舞台表演激情活泼、跌宕起伏，充满张力与活力；音色上多讲究通透、饱满、浑厚、戏剧性的对比度，使得作品多有戏剧性的展开。例如二胡曲《一枝花》也多采用大音程滑音、悬腕滑揉等北方二胡音乐的演奏技法以及作品处理技巧，因此也具有北方二胡音乐豪爽、粗犷的性格特点。但这两首乐曲所采用的民间曲调流行地区在北方地区的不同位置：一首是流行于河南中原地区的民间音乐；一首是流行于华北平原东部山东地区的民间音乐。由于这两个地区同属于北方地区，才因此拥有相同的北方音乐的性格特点。
总体上讲，北方二胡音乐具有豪放、爽朗的音乐性格特点；曲调比较高亢、嘹亮；旋律起伏较大，呈现一种较大的波浪形；节奏有时具有不规整性，采用散板以及闪板等北方戏曲及民间音乐节拍。这些特点不仅在二胡音乐上有所体现，民歌、戏曲音乐、说唱音乐等均有体现。
西北地区的二胡音乐研究
西北地区位于我国昆仑山—阿尔金山—祁连山一线以北，地理地貌以高原山地为主，但是也包括盆地、戈壁以及沙漠，其中具有代表性的地形有黄土高原阿尔泰山脉、天山山脉、塔里木盆地、准噶尔盆地等。由于这种地理地势的影响，造成西北地区以温带大陆性气候为主，该地区全年四季分明，降水量较少且季节分布不均，该地区的生活生产方式以畜牧业、灌溉农业和绿洲农业为主，多种植小麦等较为耐干旱的农作物。
正是由于这样的地理地貌以及生产生活方式，造成这一地区民风民俗与北方地区一样：爽朗、剽悍、粗犷；方言语言音调也与北方地区几乎一样。由此也可反映出这一地区的民间音乐的特点：曲调较为高亢；旋律起伏较大，多大音程跳进；节奏较为自由、松散；音乐性格粗犷、豪放、直爽。但也由于处于这样的自然环境中，流行于此地区的民间音乐体裁多为山歌、牧歌、弹唱、梆子腔戏曲、鼓吹乐等乐种，由此反映在二胡音乐中也是能够反映出这地区的音乐特点。这一地区二胡音乐的代表性曲目《秦腔主题随想曲》是最好的例子，该曲是赵震霄与鲁日融采用秦腔曲牌和唱腔为素材所创作的一首二胡曲，具有板腔体戏曲的音乐、节奏及结构特点，体现出西北音乐的风格，强调北派二胡的技法运用及音乐表现。
在演奏技法上，本曲左手多采用大音程的上下滑音、回滑音、垫指滑音等滑音技巧，也会采用开放指距等左手技巧，对于左手揉弦的处理也多采用压揉以及悬腕滑揉等技巧，这些左手技巧的运用加重了西北地区豪爽、泼辣的音乐性格；右手则运用有头长弓、快弓甚至是切分弓法，在对于音头的处理上干净、利落，能够体现出西北音乐的直爽性格。这些演奏技巧以及演奏方法与北方地区的二胡音乐几乎一模一样，区别这两个地区的音乐特征只有一点：西北地区独有的特性音si和fa的处理。在秦腔戏曲音乐当中，si和fa是非常具有西北地方特色的，si音一般是作为秦腔戏曲音乐当中的“苦音”，fa音一般是作为秦腔戏曲音乐当中的“花音”（亦称做“欢音”）。这两个音分别是秦腔戏曲音乐中欢快和悲苦两种音乐性格的代表音，这两个特殊音也是西北地区戏曲音乐当中独有的。这两个特殊音的处理也与平常的律制音高处理完全不同，fa音并不是正常的平均律制音，而是通过悬腕滑揉游离在fa和#fa之间；si音也并不是正常的平均律制音，而是处于si与bsi之间，而这种音高律制处理是这首乐曲的特点，也是西北戏曲音乐独有的特点。
但西北地区生活了很多的少数民族人民，也流传着许许多多少数民族民间音乐。以维吾尔族、哈萨克族、蒙古族的民间音乐为代表，各个民族也都有自己民族的特点。比如：哈萨克族民间音乐采用欧洲音乐体系和中国音乐体系，使得这一民族的民间音乐多有和声小调的特点；维吾尔族民间音乐综合采用欧洲音乐体系、中国音乐体系、波斯-阿拉伯音乐体系三种音乐体系，这个民族的民间音乐同时具有这三种音乐体系的音乐特点，等等。在二胡音乐中也多体现这些音乐特点，二胡曲《阳光照耀着塔什库尔干》中采用哈萨克族民间音乐为素材，使其非常具有少数民族音乐的特点。
总体上讲，西北地区的二胡音乐与北方地区的二胡音乐在技法、演奏以及音乐风格上非常相似，甚至可以说几乎一模一样，有些学者在对南北二胡音乐进行区域划分分析时，常常会将这两个地区合二为一，这就是两个地区的共同点。但是两个地区的不同点是：对于si和fa两个音的处理上是有区别的，以及西北地区多有少数民族人民生活等，而这正是两个地区虽同位于北方但存在些许区别的原因。
南方地区的二胡音乐研究
南方地区位于我国秦岭—淮河一线以南，地势西高东低，地形有高原、平原、丘陵。平原地区河湖众多，水网纵横，具有江南水乡的特点；丘陵地区植被繁茂。南方地区东西地势差异较大，西部山地众多且海拔较高，东部平原丘陵较多且海拔较低。西部高原地形以云贵高原为代表性，东部平原丘陵地区以长江中下游平原、江南丘陵、珠江三角洲平原为代表。由于这种地理地势的影响，造成南方地区以亚热带季风气候为主，夏季高温多雨，冬季温和少雨；广东、广西、海南等地以热带季风气候为主，全年高温，分旱雨两季。这样的气候类型，使得南方地区多种植水稻等农作物，为“稻种区”，且以长江水系和珠江水系为主。
这一地区的地理地貌和生活生产方式，造就这一地区的民风民俗以温婉、柔情、细腻为特点；方言语调也多柔和、舒缓，音调调值变化较小，由此反映出南方地区的民间音乐也具有细腻、柔和、干净、空灵等特点。南方地区所流行的民间音乐大都是小调、弹词类说唱音乐、曲牌体戏曲音乐以及丝竹乐等乐种，以江南丝竹、苏州弹词、广东音乐、昆曲为典型代表，而这些民间音乐乐种的共同音乐特点总结下来为：旋律起伏较小，旋律进行以三度内级进为主；音调较为柔和；节奏较为规整，但也有节奏较为松散的山歌流传；音乐情绪较为平稳、温柔。二胡音乐在这一地区的蓬勃发展也离不开南方地区的经济发展：早期的二胡音乐，主要是参与戏曲伴奏和民间器乐合奏。在历史上，南方地区经历了三次人口大迁徙，统治者将政治中心放在南方城市，造成大量的北方人南下，改变了南方地区的生存环境和经济发展，北方人将先进的生产技术带到了南方地区，促进南方地区的经济发展。而南方地区的经济发展萌芽起始于明清时期，手工业的发展更加推动了南方地区的经济发展，加上在清末民初时期许多外国列强多将南方城市作为港口来打开中国的国门，也正是由于这些历史原因，造成南方人民在经济发展之余，也开始追求精神上的满足。为了满足人们的精神需求，开始在大城市中出现了许多娱乐场所，甚至也出现了许多职业音乐班子，如江南丝竹在上海就出现了专业的音乐班子与业余音乐班子。除了经济的发展，电台、广播的出现也推动了南方地区民间音乐的发展。
南方地区的二胡音乐善于表现舒展、优美、秀美的音乐，多表现歌唱性的、悠扬流畅、轻松舒畅的音乐内容。在二胡音乐中有很多具有南方地区音乐特点的曲目如《江南春色》《姑苏春晓》等。在演奏技巧上，这两首乐曲左手都多采用三度以内的小滑音，以及很多即兴性的装饰音，风格多灵巧；对于揉弦的处理与北方地区的二胡音乐有很大的不同，南方地区的二胡音乐多采用滚揉以及滚压结合的方式，且频率较快，幅度较小，风格多细腻、有弹性；右手运弓要流畅舒展、连贯、通透轻松、轻巧干净。在演奏动作上，要尽量地舒展、柔美，无需做幅度很大的动作，只需要轻巧、灵动即可。
这就是南方地区二胡音乐的特点：轻巧、灵动、柔美、恬静……这些特点也反映在南方地区的其他民间音乐当中，如昆曲的唱腔细腻柔婉、音乐柔和、内容多表现青年男女的爱情故事等，这些无一不体现出南方地区民间音乐的性格特点；苏州弹词的唱腔细腻柔情、温婉柔和、深情而飘渺、婉转如歌，这些都影响着南方地区二胡音乐的发展，也增强了民间音乐的个性化发展。
青藏地区的二胡音乐研究
青藏地区位于中国的西南部，以昆仑山脉—祁连山脉—横断山脉为分界线与南方地区进行分隔。青藏地区的地形地貌主要以青藏高原为主，但也有盆地分布，山地广布、海拔较高，空气稀薄、日照充足；以高原山地气候为主，冬寒夏凉，日温差较大。正是由于这样的地势地貌，造成这一地区耕地较少且多分布在谷地，多种植青稞、小麦等耐寒、耐旱的农作物；
此地区草场分布十分广泛，牧业也是这一地区十分重要的生产生活方式，牲畜也多为耐寒的牦牛、藏羚羊等。因为这一地区地势较高，也成为我国很多河流如长江、黄河、澜沧江等，这里也有世界上较高的山峰：世界第一山峰—珠穆朗玛峰，世界第二山峰—乔戈里峰，等等。在这一地区生活的居民多为少数民族—藏族人民所聚居，他们所信奉的是喇嘛教（也称“藏传佛教”），使得他们所流传的民间音乐有少数民族山歌、歌舞音乐、戏曲音乐、说唱音乐和民族器乐五类。而这些民间音乐会受到藏族的民风民俗以及宗教的影响。
青藏地区的民风民俗也多为爽朗、活泼、热情，其当地人们以汉语和藏语为主要语言，藏语也分为很多方言，有卫藏方言、康方言、安多方言；每一种方言声调也不相同，卫藏方言和康方言都有且只有3或4个声调，安多方言无声调。正是这样，卫藏方言区和康方言区的民间音乐的特点是：节奏、节拍比较规整且结构均衡；多以七声音阶为主；两个方言区位于青藏地区的政治、宗教以及文化中心，让很多古代作品流传了下来，音乐风格较为典雅。而安多方言区民间音乐的特点是：节奏、节拍较为自由，具有游牧气息；以五声音阶为主；这一方言区的民间音乐受其他民族音乐影响较多。青藏地区的二胡音乐并没有按照方言区分类得较为仔细，且多是采用藏族民间音乐作为素材进行再创作的二胡作品，例如《金珠玛米赞》《雪域欢歌》等。《金珠玛米赞》创作于1959年，采用了藏族民间歌舞音乐“堆谐”和“囊玛”为素材，体现了军民的鱼水之情，音乐意境悠远、风格较为纯正，这首二胡作品是用音乐表现了藏族人民的风俗民情。演奏技术上左手采用音程距离较大的大换把，多采用下滑音，多采用大二度或小三度的颤音，使得藏族风味更加突出；右手的长弓运弓需要平稳、流畅、连贯且均匀，快弓则需要干脆利落、清晰准确。
也正是因为青藏地区聚居的多是少数民族人民，所以可以通过音乐来表达当地的民风民俗以及当地人们的生活状态以及性格情感，甚至可以用音乐描绘出一幅青藏地区的风情画。藏族是一个载歌载舞、歌舞并重的民族，民间音乐也多是歌舞音乐流行得较多，所创作的二胡曲也多具有歌舞音乐的特性，正是因为这个特点在演奏所创作的二胡作品时需要着重把握好节奏的准确度。这是由这一地区的特殊性导致的，不过也正是由于这一特殊性丰富了二胡音乐语言、表现力以及演奏技法。
二胡音乐地域划分比较研究的深层影响
本文依据区域地理的划分来阐述二胡音乐的区域划分，这种划分虽然较为粗糙，不够细致，甚至与一些文化地理学家、音乐地理学家的划分不一致，但是这种划分可以找出同一个区域所流行的民间音乐的共同点，由此分析出同一区域二胡音乐在演奏技法、音乐语言及音乐情绪表达等各个方面的共同点，再由此对比出不同地域的二胡音乐的不同之处。俗话说：“一方水土养一方人。”一个地区的民俗民风、性格特征、音乐风格与养育、生活的地区有着密切的关系，不同地区人民的生活环境、生活习俗都会影响、反映到他们的音乐中。例如，长期生活在青藏地区的人民，他们的音乐就多具有高原山地的音乐色彩以及喇嘛教的宗教色彩。生活的地理环境和生产方式决定了当地民间音乐的风格、色彩，反之，音乐也能够反映出当地的生活环境以及生产方式，二胡音乐的地域划分有助于更好地将二胡音乐进行深入分析。
有时人们会提出一个问题：二胡音乐到底是否存在流派之分？笔者曾经采访过天津音乐学院二胡专业教授、著名二胡演奏家宋国生，他曾经说过：“流派的产生，是由于历史原因造成的，比如当地的地理环境、气候、语言环境以及交通环境的不便利，以此才产生出了流派。而现在由于交通的便利性以及社会的发展，流派这种壁垒越来越被削弱，二胡音乐的地域性越来越突出，所以应该强调二胡音乐的地域性特征。”其实，从地理的角度上看，音乐的交流性是越来越突出，上文四个地区的划分线都是以山脉为主，而山就具有很好的阻隔性，但是河流是跨地域的。例如，黄河流经了青藏地区—西北地区—北方地区，而河流的这种特性正好就成为了音乐文化交流的通道，这就使北方地区所流行的民间音乐与西北地区音乐具有很高的相似度。从历史的角度上看也是如此，再如京杭大运河的修成，它连接了杭州与北京这两座文化古都，并且打破了南北方文化交流的壁垒，许多南方所流传的民歌通过京杭大运河带到了北方地区，并在北方地区开始流传。因此笔者认为，二胡音乐流派是客观存在的，是必须要承认的。虽然并不像琵琶、古筝一样留下了许多文献资料以及流派传人，但是二胡音乐分为南北两派是事实。随着时代的发展，交通更加便利，以及河流、运河所起到的“文化管道”作用，各地之间的经济、文化交流越来越紧密，逐渐打破了流派之间的壁垒，也许这就是时代的发展，交流不断深入，使得音乐文化之间的联系日益紧密。因此，我们不仅要站在民族共同体的视域下注重中华民族音乐文化的统一性，也要站在地域文化保护的角度下保留各地域民间音乐的个性。只有这样，才能有创造性地振兴中华民族传统文化。
参考文献
[1]魏育鲲.国家话语:“文化政策”介入下的传统音乐[J].中国音乐,2019(01).
[2]苗晶,乔建中.论汉族民歌近似色彩区的划分(上)[J].中央音乐学院学报,1985(01).
[3]乔建中.试论中国音乐文化分区的背景依据[J].中国音乐学,1997(02).
[4]苗晶,乔建中.论汉族民歌近似色彩区的划分(下)[J].中央音乐学院学报,1985(02).
[5]苏静.关于二胡演奏风格南北之比较[D].太原：山西大学,2013.
[6]徐琳.浅析二胡音乐南、北派的音乐表现[J].科学咨询(教育科研),2010(08).
[7]乔建中.秦风秦腔秦派──二胡《秦腔主题随想曲》散议[J].人民音乐,1995(09).
[8]郑颖.二胡表演关于“南、北派”风格乐曲的思考[J].农业科技与信息,2008(24).
[9]乔建中.“上音二胡”与“海派文化”——上海音乐学院二胡教学的实践与理念[J].乐府新声,2017(01).
[10]宋飞.中国江南音乐风格二胡作品演奏特点述要[J].黄钟,2016(03).
[11]杜亚雄.中国少数民族音乐概论[M].上海：上海音乐出版社,2002.
[12]次央.藏族风格二胡作品演奏相关的技术和风格分析——以内地作曲家创作的四部二胡独奏曲为例[J].西藏大学学报(社会科学版),2014(01).
[13]宋飞.中国少数民族音乐风格二胡作品演奏要点[J].中国音乐,2018(02).
[14]乔建中.土地与歌——传统音乐文化及其地理历史背景研究[M].上海：上海音乐学院出版社，2009.