馀生悬虎口，尽室寄龙头。

万户多荆杞，孤村有戍楼。

未忘款段马，早做济川舟。

二柄终妨汝，因风思旧丘。

邻鸟同止止，夏屋尚渠渠。

节概须眉里，文章忧患馀。

可堪闻战伐，且复侣樵渔。

未老山中客，惟应赋卜居。

以上二诗，题为《何蒙夫乱离中守其先德不去庐集未尝去手，投之以诗》，是潮州籍汉学大家饶宗颐先生写给友人何蒙夫的“乱离”之作，后来饶先生收入其诗集《瑶山集》中，《瑶山集》自序云：“去夏桂林告警，予西奔蒙山，其冬敌复陷蒙，遂乃窜迹荒村，托微命于芦中，类寄食于漂渚。曾两度入大瑶山……干戈未息，忧患方滋……感序抚时，辄成短咏。录而存之，都为一卷。今者重光河岳，一洗兵尘，此戋戋者，皆危苦之词……”时值1945年重阳，日本刚宣布无条件投降不久。从诗歌和序言的内容可知，《瑶山集》大抵皆记录饶先生在烽火避乱中亲历所闻的患难之作。何蒙夫，广东顺德人。著名学者、收藏家。后定居香港，历任各大学院校教席。饶先生诗题中提到的“其先德”，系明末清初志士、诗人何绛，著有《不去庐集》。何蒙夫乃其后裔。饶先生后来也移居香港，二人旧交，相从甚密。

此图中为饶公，左为何蒙夫。

在饶先生的诗文集《清晖集》中，有一篇题为《寥天一阁沙砾琴赋》的赋文，赋文的前序又一次提到了何蒙夫，序云：“何蒙夫以谭嗣同遗琴曰沙砾者见假，有铭曰寥天一阁。感其遭遇有同嵇生，为赋悼之”。寥天一阁，是清末维新志士、“戊戌六君子”之一谭嗣同的斋号，谭生英雄，剑胆琴心，一生爱琴、擅琴，古琴陪伴他度过了不少苍茫岁月，名世的“崩霆”和“残雷”就是他的两张遗琴。饶先生这篇赋中的“沙砾琴”，是谭嗣同的另一张遗琴，为何蒙夫所藏，何先生把“沙砾琴”借予饶先生，饶先生操缦之馀感慨一番，想到谭嗣同的平生遭遇与魏晋名士嵇康有许多相似之处，乃赋一篇，其辞曰：

纹裂春水，轸销夏绿。神韫龙宫，生譬蛇足。忍死须臾，委命寸木。魂夺猗兰之操，泪续湘妃之竹。虞渊顾影，运会何速。山鬼夜鸣，秋风野哭。一弦一柱，世短意多。方出砂砾，遽泣铜驼。且捐净土，甘冲网罗。重阴难改，尚寐无吪。仁者之言，惑亡理胜。妙音未绝，法身先证。宁异鷇音，呜呼谁定。唯兹旦宅，聊比昆峰。前毁者光泽，后凋者长松。生知倚其神变，悬解托乎高踪。一人寥天，顿萌生意。坤维罔极，乾阳无死。六合同声，八荒一指。浑沌非无可凿之姿，金刚有常不毁之理。皮骨纵落，真实在迩。志士怛化，畴与论此。感瑶山之丛桂，每摧折于芳菲。抚兹桐而奏曲，长寥亮而不亏。超六人以韵畅，配三仁而心归。悟至精之无吝，闵遗响于孤徽。

谭嗣同

“纹裂春水，轸销夏绿。”写琴身之断纹与琴轸之老化。“神韫龙宫，生譬蛇足。忍死须臾，委命寸木。魂夺猗兰之操，泪续湘妃之竹。”言此琴韫藏着谭嗣同的精神魂魄。“虞渊顾影，运会何速。山鬼夜鸣，秋风野哭。”喻谭嗣同所处的时代背景。“一弦一柱，世短意多。方出砂砾，遽泣铜驼。且捐净土，甘冲网罗。重阴难改，尚寐无吪。”指谭嗣同甘愿自我牺牲，亦于世无补。“仁者之言，惑亡理胜。妙音未绝，法身先证。宁异鷇音，呜呼谁定。”言谭嗣同以身证道，求仁得仁。“唯兹旦宅，聊比昆峰。前毁者光泽，后凋者长松。生知倚其神变，悬解托乎高踪。”写谭嗣同的卓异天赋与高尚行径。“一人寥天，顿萌生意。坤维罔极，乾阳无死。六合同声，八荒一指。浑沌非无可凿之姿，金刚有常不毁之理。皮骨纵落，真实在迩。志士怛化，畴与论此。”道谭嗣同灵魂不灭，与天地同存。“感瑶山之丛桂，每摧折于芳菲。抚兹桐而奏曲，长寥亮而不亏。超六人以韵畅，配三仁而心归。悟至精之无吝，闵遗响于孤徽。”抚琴感怀，以结赋文。

谭嗣同

在历代文士写的《琴赋》中，嵇康的《琴赋》虎步古今，而饶宗颐先生的这篇《寥天一阁沙砾琴赋》能独辟蹊径，名为赋琴，实写谭生，人琴一体，极见精思。