著名古琴家裴铁侠民国时享誉省内外，他不仅潜心琴艺，也组织琴社，邀成都琴人定期雅集，切磋琴艺。裴铁侠还是高水准的古琴收藏家，藏有20多张唐代至清代名琴，其中唐代名家制作的大小雷琴，被他视为珍宝。

一九三七年重九日四川成都“律和琴社”雅集，欢迎今虞琴社查阜西、胡莹堂两先生

前排左起：袁朗如、胡莹堂、查阜西、裴铁侠、徐孝琴

后排左起：喻绍泽、卓希钟、白体乾、梁如斋、喻绍林、喻绍唐

栽花养竹 弹琴雅集

从我记事起，就住在成都下同仁路2号。那是一个三进的院子，进大门有个长长的走廊，右手有一小门，里面是个独立的院子。走廊往里走不多远是第二道大门，进门左手又是一道小门，里面这个院子较大，左右两边是住房，中间是天井，我和父母住左边的平房。右边上几级台阶，顺着屋檐过去再往右拐是祖父的上房。中间是堂屋，堂屋右边是书房兼客厅，左边是祖父的卧室，他在这里弹琴写字。

祖父上房正面是个大天井，两边两株高大挺拔的楠木正对一堵照壁。照壁背后是后花园，里面有果树、防空洞。天井左侧紧靠隔墙的小阁楼，是祖父的藏书楼，藏有许多古籍珍本，被祖父视为珍宝。

裴铁侠

我出生在1940年11月，从记事起至1950年祖父去世，都生活在这个院里，祖父当时年届60，但身板硬朗，性格刚毅孤傲又透着豪爽奔放。那时他辞官赋闲十多年了，生活清淡，常有琴人来家中雅集。他们大多穿着长衫，腋下夹着古琴款款而来，弹琴切磋，吟诗唱和，然后小酌、便餐。祖父喜黄酒，常以家中绍酒待客。常来雅集的有伍洛书、马瘦予、白体乾、阚大径、李燮和（李璠）、卓希钟、喻绍唐、喻绍泽等。印象较深的是喻绍泽、喻绍唐、卓希钟、李璠几位前辈。

祖父除弹琴外，还栽花种竹，尤以兰、菊种得好。开花季节，满院馨香扑鼻。祖父爱听扬琴，常和三婆婆（沈梦英）到祠堂街安澜茶社楼上听李德才、郭敬之唱扬琴。他还自学中医，颇有研究，我们小时候小病小痛，祖父开两副中药吃了便愈。他为左邻右舍拿脉施药，从不收费。住同仁路2号院近10年，是我幼年最快乐的时光。祖父去世后，为了退押，这座老宅卖给了成都制药厂。

一九四八年秋，成都“秀明琴社”在喻府花园雅集

前排左起：白体乾、裴铁侠、喻绍唐、伍洛书

后排左起：李璠、卓希钟、喻绍泽、李奇梁、阚大经

弃官回乡 研习琴艺

曾祖父裴良从，清末举人，曾任教谕，生三子一女，祖父居三。祖父裴铁侠字雪琴，在日本留学时改名裴铁侠。1904年20岁时与胡氏结婚，生有五子，我父亲裴墨痕（元翰）排行四。1924年我婆婆胡氏病殁，续娶雷氏婆婆，生二子三女，雷氏婆婆1939年病逝。

曾祖父开过酱园铺，后生意萧条。祖父在并不富裕的环境中成长，养成倔强坚毅的性格。他幼承庭训，勤奋好学。青少年时代，由于清廷腐败无能，国家被外强凌辱欺压，有志之士提倡新学，激发人们的爱国热情，祖父颇受影响，20岁时便辞别新婚不久的妻子东渡日本留学。

1907年曾祖父去世，祖父回国奔丧、守孝。约一年后再赴日本，就读于政法大学。1912年毕业于东京帝国大学法律系，当年回国。祖父留学期间曾加入同盟会，和吴玉章先生同住一室多年。他回国后任四川司法司司长、下川南道观察使，1914年初任四川内务司司长。1915年赴北京任内务部顾问。时值袁世凯妄图恢复帝制，军阀混战，祖父深感国事维艰，前途无望，便辞官回成都，闭门谢客不问时事，潜心研习古琴。

祖父在北京时开始接触古琴，最初在一个寺庙向时姓和尚学琴。自习琴后，不分寒暑，昼夜刻苦练习，同时寻师访友。1918年江苏江阴人郑觐文在上海创立中国古乐研究会大同乐会，祖父是成员之一。祖父抚琴前必先净手焚香，正襟危坐，心不二意，力求心、手、声合一。上世纪30年代，他的琴技已非常精湛，演奏技艺蜀中称绝。

1933年春，祖父邀集成都琴人组成律和琴社，每月雅集一次，他自任社长。祖父与当时成都文化界名流交往颇深，与林山腴、谢无量、叶石荪、杨啸谷、曾圣言等皆有诗词酬答。

抗战爆发后，琴社活动停止，祖父迁到西郊茶店子沙堰山庄，将多年来研习古琴和打谱的心得体会整理成《琴编》《琴余》。祖父编印这两部著作，从构思、整理资料、编辑、抄谱，到购买梨木、选择纸张、聘工人刻字排版等，诸多工序都亲力亲为，呕心沥血。终于在1946年、1948年相继刊印问世。

抗战胜利后，祖父发起恢复琴社活动，1947年组成岷明琴社，主要成员有喻绍泽、喻绍唐、伍洛书、马瘦予、阚大径、卓希钟、李璠等，每两周集会一次，切磋琴艺。

倾其所有 收藏名琴

祖父一生酷爱收藏古琴，稍有积蓄便四处寻访，几乎倾其所有购买名琴。功夫不负有心人，他终于求来视如生命的珍宝——大小雷琴。1936年，在查阜西先生编印的《今虞琴刊》印有祖父的照片和藏琴介绍，以及落款“成都双雷斋摄记”的大小雷琴照片。证明1936年前，大小雷琴已为祖父所藏，而非来自沈家，因沈梦英1943年才与祖父结婚。

我见过祖父的藏琴不下20张，除大小雷琴，还有诵馀、醉玉、浮香、龙璈、沧龙吟、寒玉、竹寒沙碧、引凤等，大小雷琴是他的最爱。龙璈现存川大博物馆，沧龙吟不知所终。促使祖父与沈梦英成就一段姻缘的引凤，现藏四川省博物馆，是父亲裴墨痕1951年捐赠给省博的，他捐赠了四张琴：引凤、竹寒沙碧、寒玉、醉玉。

1943年沈梦英与祖父结婚，祖父年近60，沈梦英却只有20几岁。年龄如此悬殊怎会走到一起呢？父亲说，他们的结合缘于沈父沈靖卿。沈父是蜀中治印名人，兼裱画，家藏一床五代百纳琴，其声圆润清丽，别具风韵，沈父视为珍宝。膝下一女待字闺中，沈父临终遗言：“如有人擅弹此琴，便随琴与之结为夫妇。”祖父因裱画刻印，与沈父早有接触，得知沈家有一名琴，自然心动，即赴沈家拜访弹琴。多次接触后，沈梦英对祖父的人品、琴技十分仰慕，而梦英的聪慧贤淑、知书达理，给祖父留下美好印象，双方渐生情愫。但双方年龄相差太大，祖父替梦英着想，先是不同意的。沈梦英却心意已决，非裴铁侠不嫁。鳏居的祖父被沈梦英的真情深深打动，他们终于在1943年结为夫妇，百纳琴随之来到裴家。

祖父和三婆婆结婚时我只有3岁。后来见过他们的结婚照片，祖父穿长袍马褂，戴礼帽，三婆婆头披白纱，照片上约有20多人。随着年龄增长，我对三婆婆的印象越来越深，她个子不高，小巧玲珑，常穿素色旗袍和呢绒类平底鞋。有只眼眶周围有一圈淡淡的蓝色胎记，皮肤较白，笑起来还有酒窝。对人端庄和蔼，不善言语，很文静，典型的旧时传统女性，她照顾祖父，体贴入微。我曾见她坐在书桌前用毛笔抄琴谱，后来刊印的《琴编》《琴余》，封面题端就是她的字。

大小雷琴 同登仙界

祖父性格刚毅孤傲，加之多年沉醉古琴，除与少数投契的琴友交往，不与外界接触，对世事置若罔闻。

1949年12月成都解放，重大的社会变革，让祖父惶惑不安。那段时间他曾被叫去开过几次斗争会，让他受教育。面对激烈的场面，他的自尊心已受到伤害。他深感忧虑恐惧，又因性格使然不愿向子女倾诉。当时我大伯父长期患病卧床不起，二伯父在国外，三伯父随军起义正在重庆学习，父亲为谋生计下海唱竹琴，其他子女尚幼，或正在读书不能主事。祖父的学生李璠对我说过，祖父曾找过他，“我看他心事很沉重，像有许多话要对我说，但当时我很忙，一时无法顾及他，心想等忙完这阵定去找他好好谈谈……谁知竟成永诀。”祖父自感前途渺茫，更怕这场变革危及他视如生命的大小雷琴，便萌生自戕之念。1950年6月的一个夜晚，他同三婆婆一起，先毁雷琴，后服安眠药自尽。

查阜西先生曾来电，邀裴铁侠携琴到北京。可惜电函来迟几天，琴毁人亡，成千古憾事。家人整理遗物时发现，祖父除了有点养生田维持生活，别无财产。书桌砚台下有字迹工整的一纸遗嘱，16个大字：“本来空寂，何有余物。去物从心，立地成佛。”另批小字一行：“大小雷琴同登仙界，金徽留作葬费，余物焚毁，铁叟笔。”

祖父的著作《沙堰琴编》《琴余》是继承和发扬中国古琴文化的重要历史贡献。祖父去世已60多年，可以告慰他的是，古琴已入选为世界非物质文化遗产。祖父他们那一代琴家的师友情谊和对古琴的执著研习精神，是后辈的楷模，我们将代代传下去并发扬光大。