首先感谢华乐论坛主办方及各位评审专家能将这份荣誉颁给我父亲，也感谢大会允许我代替他领奖并介绍他的艺术生平。在父亲得知获得这个奖项时，异常激动，在病榻上表示一定要努力恢复，争取出席这次大会，无奈由于身体原因最终没能战胜病魔，遗憾地离开了我们。

在这里我用《快耳人生 秦筝归秦》为题，为大家介绍他的艺术人生吧。

“秦筝归秦”是父亲毕生为之奋斗的事业，“快耳人生”就是他为此事业无怨无悔、乐在其中的一生。

一、立志“秦筝归秦”

“ 从喜爱民族音乐到从业秦筝教育工作，恍惚已接近人生尽头。庆幸的是，少弱童年喜好的歌乐，竟然成了毕生为之奋力的事业。由晋入秦的‘陕西人’，成了西北高等音乐学府——西安音乐学院的教授。故乡的《闻喜县志》上还作了介绍。这一切，虽然是时局造化的结果，但更主要是中国古老的世俗乐器筝，魅力所在的必然。”

父亲出生于1934年6月，山西省闻喜县人。自幼喜爱音乐，非常迷恋乡土音乐和民间戏曲。1952年进入县迷胡剧团工作，除了要教演员们文化政治及乐理知识，还要坐乐队吹笛子、拉二胡。他深厚的民族民间艺术和音乐素养的积累，跟年轻时的这些爱好和工作经历是分不开的。

1953年，19岁的父亲心怀音乐梦想，不顾家人的反对，毅然辞去县剧团的稳定工作，背上一口袋干粮踏上了求学音乐艺术的道路。只身一人来到西安，克服了重重困难考入了西北艺术专科学校附中。

上世纪五十年代，筝在陕西是绝响乐器，人们对它闻所未闻。1956年西北艺术专科学校要开设古筝专业，就派遣品学兼优的父亲去沈阳音乐学院拜曹正教授为师，从此开启了他的古筝道路。父亲聪颖好学、勤奋努力、善于钻研，在随曹正教授习筝后了解到“秦筝”在历史上曾经那么的辉煌过，可在建国前后在陕西却成为了绝响的乐器，在他所学过的那么多乐曲中竟没有一首陕西筝曲。回到西安音乐学院后，他开始一边教学一边继续学习。在总结了河南、山东、潮州等地的筝曲都是依附于当地民间音乐、戏曲音乐的特点后，就深入民间学习研究，以陕西地方戏曲、民歌入手进行改编创作。1958年，父亲将陕北民歌《绣金匾》改编为筝曲演奏，颇受人民群众的喜爱。这是筝首次“说陕西话”，从此结束了“秦筝”有名无实的尴尬局面，也成为父亲立志于秦筝陕西流派的恢复与振兴的序曲。

1961年，中央文化部在西安召开全国古筝教材会议，各个院校都要拿出自己的教材在会上交流。父亲将他学过的陕西迷胡编订了一本《古筝迷胡曲集》提交大会，并在《曲集》的前言中提出了“秦筝归秦”——“秦筝既始于秦，但秦今不见或少见，此不能不为奇也！在人民掌权的今天，在党的领导和关怀下，在全国普及和发展这个乐器的同时，陕西更应大力地进行。现在是秦筝归秦的时候了。”在此次教材会议上，有17首迷胡曲目定为全国音乐艺术院校古筝专业学生必（选）修曲目。

“秦筝归秦”是秦筝陕西流派恢复振兴的指导方针，陕西筝人在此方针指导下经过半个多世纪的努力，使濒于绝响的“真秦之声”又重回三秦大地，并恢复振兴了秦筝陕西流派，成为中国古筝艺术中的重要组成部分。

（1961年全国古筝教材会议上演出《迷胡调》）

二、在创作上为“秦筝归秦”打下坚实的基础

没有秦筝作品，“秦筝归秦”就是一句空话。一个流派的形成首先一定要有足够的代表作品。深谙此理的父亲从上世纪五十年代开始不遗余力地收集民间素材，发掘秦地丰富的民间音乐资源，用于他的创作中。

如果说1958年改编的《绣金匾》是首次用筝“说陕西话”，那么真正意义上的第一首秦筝创作曲目就是父亲1958年秋创作的《迷胡调》。乐曲用13弦筝首弹秦声，宛有“秦筝声最苦”的意味，又名《秋夜筝》。又因模仿陕西迷胡音乐格调韵律而作，音调委婉，旋律优美，人陶醉其中迷迷糊糊，故亦名“迷胡调”。此后数十年间父亲笔耕不辍，创作了大量的秦筝作品：《秦桑曲》《姜女泪》（又名长城调）、《凄凉曲》《道情》《西京调》《白桐曲》《新翻罗江怨》《百花引》《倾杯情》等数十首。其中，《秦桑曲》荣获1989年中央电视台“山城杯”民族乐器大奖赛作品一等奖；《姜女泪》成为“金钟、文华”等国家顶级赛事的指定参赛曲目；《百花引》《倾杯情》填补了秦筝重奏作品的空白；出版了《真秦之声---周延甲筝曲精选》，其作品作为秦筝陕西流派的代表曲目录入《中国古筝名曲荟萃》和《中国筝曲•陕西篇》。

（秦筝学会成立十周年照片）

三、理论建设成为“秦筝归秦”的重要依据

父亲非常重视秦筝的理论建设。因为他知道一个流派的形成光靠几首作品是不行的，必须要有系统的理论依据做支持。因此他身体力行，撰写发表了大量的有关秦筝方面的论文，其中包括：《继承和发扬陕西秦筝演奏艺术传统》（获陕西省艺术科学研究成果优秀论文奖）、《榆林古筝考察报告》《秦筝归秦，贵在实践》《筝道本源》《谈“秦筝归秦”》《谈筝的摇指技巧》《事业是永恒的》《筝的轮、刮、琶技法》《筝演奏中左手的运用》《实践、理论、流派的探索》等，主编出版《秦筝文谱》，并组织出版了第一本筝史专著《秦筝史话》（焦文彬著）等等。

1983年，在精心筹备下成立了陕西秦筝学会。作为一个集结陕西筝人、领导陕西筝派的群体性学术团体，学会为继承秦筝传统，振兴陕西流派做了大量工作，且成果丰硕。同年，筝界唯一一本专业性刊物《秦筝》创刊，父亲担任主编。 至今《秦筝》已出刊数十期，成为介绍、指导和反映“秦筝归秦”的理论阵地，也为海内外筝人就演奏技巧、教学方法、历史源流、乐曲创作等各个方面的交流、探讨提供了平台，对古筝艺术的繁荣发展起到了极大的促进、推动作用。

（2000年与周望、周展在香港举办“秦土情”筝乐演奏会）

四、丰硕的教学成果

父亲为“秦筝归秦”奋斗的一生，同时也是成功教学的一生。由于他的教学与引领，秦筝陕西流派得以不断发展壮大，其中曲云、魏军、李世斌、何秀琴等已成为秦筝的代表人物。从1957始，父亲在半个多世纪的教学生涯中教授了上千位学生，其中获国家级奖9人，省级名次奖20人。尹群、张晓红、樊艺凤、沙里晶在1989年中央电视台“山城杯”民族器乐电视大奖赛古筝组包揽了一等奖、二等奖和两个三等奖。

值得一提的是父亲对我姐姐周望的悉心培养与教诲。父亲为姐姐打下扎实的基本功，使得她1977年考入中央歌舞团，并在1982年获得全国民族器乐大赛优秀演奏奖。姐姐成为秦筝京传第一人，为秦筝陕西流派的传扬做出重要贡献。我也从小受到父亲的秦筝技艺的严格训练，在1993年获南京全国民族器乐邀请赛古筝组二等奖，尤其受到父亲创作的影响，我也创作出了具有陕西风格的古筝作品《秦土情》，荣获了第十届中国音乐金钟奖优秀作品奖。

十年树木，百年树人。今天，秦筝陕西流派得以成为国内影响甚广的筝派，陕西秦筝事业的蓬勃发展，优秀的演奏家、教育家与筝人学子人才辈出，这些都得益于父亲早期的努力。这正是“秦筝归秦”的集中体现。

五、崇尚“自然”的教学理念

在父亲的教学中他时刻提醒学生要遵循自然。“自然”一词可解释不拘束、不做作，也可以理解为人的自然本性和情感抒发。他经常强调“自然的美是最美的”“一切的技术都是为音乐而服务的”“弹性是弹拨乐的灵魂”。他把合乎生理习惯、音质、形象美作为衡量艺术作品是否成功的三个标准。

(1993年秦筝学会成立十周年庆典音乐会上演奏)

六、“仁智之道”的教学思想

父亲的古筝教学，在文化思想与人文精神上有着厚重的追求。他使得“秦筝归秦”不仅仅是一个民间流派的重新崛起，更为古筝事业融入了深厚的人文内涵，载着中华古老文明的传统基因；不仅是地域风格的重新确立，更是深厚中华文化积淀的再一次张扬。

父亲的教学思想崇尚“筝，乃仁智之器，人与自然，谐协合一”。以“仁智”作为核心思想。

西晋音乐家傅玄的《筝赋》说“筝者，上圆似天，下平似地，中空准六合。弦柱十二，拟十二月。设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器……”。由五行到天地六合，十二四时，五音（宫、商、角、徵、羽）对应了五常（信、义、仁、礼、智）、五事（思、言、貌、视、德），归为君、臣、民、事、物，而“筝”这件乐器包含了上述所有事物的精髓，因此被古人誉为“仁智之器”。父亲认为我们每个筝人弹的是“仁智之器”，就应当行“仁智之道”。在他一生的筝艺之路上始终贯穿着“仁智”二字，这也是他一生的写照。他时常告诫我们每个弹筝人的自律准则：“筝乃仁智之器，弹筝当行仁智；继承创新开拓，重道敬师爱生；尊护知识权法，善待同仁同行；警戒拜金主义为非，倾心素质教育；自强自爱自重，崇尚徳艺双馨”。他是仁智道器合一的践行者，是我们后辈学习的徳艺双馨的艺术家。

父亲更是将秦筝归秦，提升到复兴弘扬中华民族民间文化的高度。用他的一句话“中华民族，民族音乐，二者生发一体，爱筝更爱中华”！

（1972年用试制的16弦踏板转调筝参加陕西省独唱（奏）音乐会）

七、乐器改革及科研成果

父亲不仅在秦筝的演奏、理论、教学方面有很高的成就，在筝这件乐器的改革方面也颇有研究。早在1960年他就与乐器厂试制成扩大音域的双排码古筝。

1972年，为解决古筝的转调问题而研制出了16弦踏板转调筝。

1974年，与秦岭公司合作研制25弦踏板转调筝，并向陕西省文化厅作了汇报，演出了专场音乐会，演奏《八百里秦川金浪翻》《绣金匾》和《翻身的日子》等。撰文介绍转调筝，发表在《科技简讯》上。

2013年，指导编著出版了国内首版首例古筝五线谱教程《中华筝教程》（周展、周望编），为筝这件优秀的民族乐器走向世界创造了条件。这套教程经过老师学生们（包括外国留学生）的实践，取得非常大的成功。配套《中华筝教程》研发的“五色弦”还获得了国家专利。

八、为秦筝事业而奔忙

父亲周延甲，原西安音乐学院民乐系主任、教授,曾任中国音乐家协会古筝学会副会长、中国民族管弦乐学会古筝专业委员会副会长、陕西秦筝学会会长。秦筝教育家、作曲家、演奏家,秦筝陕西流派的领军人。曾应邀赴新加坡、韩国、香港、台湾等地讲学并举办了《春之韵》《秦乡行》《中港台筝乐大师筝乐演奏会》《秦声粤调》《秦土情》《走过古筝的岁月》等多场音乐会。2006年4月7、8日参加由香港中乐团主办的“香港古筝艺术节筝韵诗意传真情”音乐会，演出《凄凉曲》《姜女泪》《秦桑曲》，由香港中乐团协奏。同年12月，参加由台北市立国乐团主办的台湾传统音乐季——台北弹拨艺术节《走过古筝的岁月》音乐会，演出《姜女泪》《秦桑曲》并作“秦筝的继承和陕西流派振兴”的专题讲座。1997年，应邀赴香港演艺学院任古筝导师（一年）。多次担任“金钟奖”“文华奖”评委。录制出版了《中国筝曲——陕西篇》《西京调——真秦之声——周延甲筝曲自选集》《秦筝归秦——周延甲作品音乐会》CD、DVD等专辑。由于他在秦筝方面所做出的卓越成绩,于1982年获“陕西省劳动模范荣誉纪念证”，1994年获“国务院有突出贡献证书”，2004年中国民族管弦乐学会授予“民乐艺术终身贡献奖”。2009年10月30日，作为西安音乐学院六十周年校庆系列音乐会在西安人民剧院举办了“秦筝归秦---周延甲作品音乐会”暨周延甲主编的《秦筝文谱》首发式。2010年，中央电视台《风华国乐》录制播出专题节目《周延甲——秦筝》。2014年，获得中国音乐家协会古筝学会颁发的“中国古筝艺术杰出成就奖”。2017年获得陕西省文化厅颁发的陕西省非物质文化遗产项目“秦筝”代表性传承人证书。业绩被收录于《中国音乐家辞典》《当代世界名人传》《中国当代艺术家名人录》《中国文艺家传记》。

九、“秦筝归秦快耳人生”

“为中华民族世传的俗乐筝，我奔波了整个甲子。始于‘秦筝归秦’而自我激励。通过弹秦声，演迷胡，使筝归还原主，服务三秦父老，尽职尽责而心安理得。禀‘学院’培育，又誉称领军人，崛起秦筝，屹立神州流派之林” 。‘使两千年的逸响新声不但恢复了它的历史盛名，而且奇葩吐艳，大放异彩’（曹正先生评论）。秦人弹秦声而有筝，中华民族的五纬体制，世世代代得到了传承。

历史告诉我们，建国前，弹筝人凤毛麟角，迫于生计，文化素质低微；乐谱资料，更是奇缺。建国后，尤其新时期，古筝技艺创新，书谱音像荣华。专门学府，由小学到硕士。职业非职业，筝人不可胜数。古今对照，天壤之别。生活在新世纪的中青年教授专家、筝人学子们，就要以此为契机，研讨新问题，开拓新视野，丰富筝乐理论。中华文化，浩如烟海，承传创新，艺无止境。使古老的中华世俗乐器筝，永远称誉这美好的新时代。”

春蚕到死丝方尽。纵观父亲的一生是对民族音乐执着热爱的一生，是为他所热爱的秦筝事业奔波忙碌的一生，他将毕生的精力奉献给了“秦筝归秦”——秦筝陕西流派的恢复与振兴，甚至在他生命最后的日子里也没有放弃，用他自己的话说“虽死而无憾”。

如用简短的几句话来概括父亲古筝事业最重要的特点，那就是：在秦筝归秦的精神引领下，他实现了源于传统、又创新于传统的不平凡的事业。他集创作、表演、教学、理论于一身，为传统民族音乐的开拓性发展树立了一座丰碑。

今天，虽然他已离我们远去。但他那种孜孜不倦的学习精神，锲而不舍的钻研精神，对秦筝事业的热爱与执着永远值得我们学习。我们的民族音乐事业能够繁荣发展，与父亲这一代的老艺术家们的努力是分不开的。作为后辈的我们，有责任接过他们传承民族音乐事业的旗帜，并努力将之发扬光大，为我们的民族音乐事业的繁荣发展而奋斗。

注释：“快耳”一词出处——公元前237年李斯《谏逐客书》“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也-----”。