一、问题的提出

随着民族器乐迅速发展，乐队作品大量涌现及各种民族乐器新的演奏技巧出现，加速了对民乐理论与实践的建设过程。在进一步整理、继承与借鉴以促进民乐的科学化、系统化、规范化的工作中，不可忽视民族器乐记谱与演奏方法符号标记这一十分重要的环节，这是长时间以来就应解决而又一直未能得到解决的问题。

目前我国民族器乐演奏符号的标记比较复杂，总的来说弦乐方面情况较好，标记简炼也基本通用并易于掌握，但其他类乐器特别是拨弹乐器，其符号十分庞杂繁琐和零乱，差异很大，这就给民乐创作、记谱、演奏、交流、印刷及谱面整洁等方面带来许多麻烦。另外，近年来由于乐器改革和演奏技法的发展，人们又创制一些新的符号，其中有些虽然加了许多文字说明，但是仍有不解其意之处。因此，统一乐谱符号标记，逐步向通俗通用方向发展，是一项迫在眉睫的任务。当然，困难会是很大的，各家各派有自己的系统、自己的习惯用法，特别是由于民族器乐种类繁多，演奏技巧确实复杂，要求其指法技巧符号的统一恐怕是一半时行不通的。这里把问题提出来并拿出一个初步方案，仅供同行们讨论研究，力争在此基础上进一步发展、充实、修改，以求完善，借以实现广大民族器乐工作者(特别是年轻乐手)多年来对民族器乐演奏符号改革与统一的愿望。

 

二、简单的追述

从繁复的古琴文字谱到简明的现今二胡谱的弓、指、技法等符号标记，应该说是一个从难到易的进步过程。就古琴曲的符号来说，其发展是较缓慢的。远在秦汉时期，古琴没有传谱，靠口传心授留给后代，到六朝时才出现了文字谱，又经文人多年实践，到了北魏方进行了一代革新进入减字谱时期。明清以来，虽然演奏技法渐有增多，但其乐谱及技巧标记却一直没有新的发展和变化。

古筝的指法、技巧符号，大部分是简化了的文字，可见它是借鉴了古琴标记移植发展并自成体系的；琵琶是拨弹乐器中指法、技巧符号最多最全的，它具有代表性；三弦、中阮、柳琴的大部分标记是参考琵琶而定的；管乐器(笛、唢呐、笙、管子等)的各种技巧符号似乎出现较晚，甚至一些乐器的演奏技巧还没能通过符号记录下来。综上述看出，艺人们虽说在传谱方法上也寻求简易化、通俗化，但由于各种条件的限制(如思想、文化水平，创作水平，乐器制作水平以及交通条件、劳动方式等)使他们没有机会集中智慧交流学习，不可避免地要出现各种乐器、乐曲标记符号的重复、重叠、不完全、不简炼和不易说明问题等情况。解放以来，不少从事民族器乐工作的同志在这方面曾不断做出努力，然而情况也没有得到更理想的转变。

 

三、待改进的现状

就目前民族器乐曲谱上的符号标记来看，有不少方面是值得研究和需要改进的。

1.符号相同，然而在不同的乐器上却表示不同的指法与技巧。例如二胡的“颤弓”,琵琶的“夹弹”与扬琴的“轮竹”等均属于此种情况。

2.符号相同，在不同的乐器上也表示同样的指法与技巧，但是符号的名称各异。例如三弦的“沾”弦，琵琶的“绰”弦等均属于此种情况。

3.在不同的乐器上，类似的指法与技巧用不同的(有些甚至是多种的)符号来标记。例如同是“吟”音，在三弦上、琵琶上、柳琴上的符号标记均不一样。

4.符号名称相同，但在不同乐器上含意各异。例如在琵琶上与三弦上对“扣”弦的不同解释。

5.几种乐器同类指法与技巧，所用符号大同小异，显得杂乱。例如对滑音的多种标记法。

6.有些指法技巧符号与目前已通用的一些符号相重叠，从而给演奏与识谱带来了麻烦。例如管乐的“花舌”、“带起”,拨弹的“打”弦等均属此种情况。

7.许多形状不美观，繁琐、不好记忆的标记。例如竹笛的“震音”,琵琶的“绞”弦，古筝的“垛”音等等。

除以上七点外，还存在同一类型指法、技巧名目繁多的问题。如在连续弹挑类指法中就有撮、滚、轮、摇等不同名称，再细分，撮又包括正撮、反撮、长撮、短撮、滑撮、挑撮以及滚撮等等；摇可包括食指摇、中指摇、大指摇、持续摇、姆指掌关节摇、大摇、小摇等等：轮则分小轮、大轮、弹轮、扫轮、反轮、上出轮、下出轮、满轮、划轮、双轮等等。

综上例看出，我们对一些乐器技法在理解上有很大差异，对这些技法在符号标记上都还处在不够科学的阶段，虽然一些民族器乐作曲家与演奏家们在定谱、打谱、出版中注意了便利后人，但还远不能满足当今民乐发展的需要。

 

四、从四个方面考虑解决

要解决民族器乐符号标记上存在的问题，首先要整理、归纳和分类，然后去繁从简，去粗取精.根据以上情况，我想可以从四个方面考虑解决：

1.能省略的符号尽量省略，本来，在正常情况下，演奏员对自己的乐器技巧应该是运用自如的.拿来一首乐曲，通过视奏就能明了什么地方用什么技巧及指法、例如：文曲的长音当然多用“揉”弦而无须标记；拨弹乐器在演奏过程中遇有突然休止的音符时，左手必然要捂弦从而断住余音，这也无须再标上捂弦符号；随着旋律的进行，音区的移动，其左手把位会自行调整变化，也无须专门标记把位符号等等。

当然，有些符号是为某些乐器及其特有技巧而设计的，对此应予以保留。如扬琴的刮奏，琵琶、三弦的搬弦，二胡的拨弦以及常用的“吟”音等：有些符号虽然是代表某乐器的特有技巧，但由于用处极少也应取消，只在必用时标上文字即可说明。如琵琶需绞弦时只在用处标上绞弦二字等等。

2.能从简的从简，能归类的归类。我们发现在各种乐器指序、弦序以及连续弹挑类指法，滑音类指法，扫弦类指法，颤音类指法等方面都是可以在符号标记上去繁从简、归类统一的例如在各种乐器上对滑音都采用弯干箭头式符号来标记就更好。

3.能与五线谱(简谱)中的力度、速度、表情及各种常用技巧符号统一的便统一归划到乐理范畴中来，从而和乐器技法明确分开。例如在乐谱中已反映出的和弦音(和音)就不必再用“双”的符号，较快速而短促的同音反复也叮代替“短轮”的标记等等

4.能与管弦乐队中的乐器指法、弓法等标记统一的就统一起来，因为管弦乐队曲谱的各种技法标记已在全世界通用，民族乐队曲谱记号在这方面借鉴应用是不可避免的。如今二胡的符号标记已接近于提琴。今后可逐步采用，使更多的乐器更多的使用人们通用的术语和名种技法符号。

 

五、民族乐器各种符号对照一览表

根据上边四点考虑，我对已查到的部分民族乐器指法、技巧符号进行了初选并归纳整理列表如下

因篇幅所限，还有一些乐器的符号以及部分重复的标记没能都收进表中：已经列出的也不是都具有代表性的符号 另外，上面表中符号所代表的各种具体演奏手法(指法)是专业演奏者所必须通晓的，故在此就不再做说明了

上述归纳，已使通用号十二种统一起来了。它们是：弦序号、指序号、轮指号、弹挑号、泛音号、颤音号、保持音号、颤音号、扫弦号、间歇号及琶音号：特殊符号也有八种统一起来。它们是：拨弦号(弦乐器)、“吟”音号、打弦号、搬弦号、分弦号、沾弦号、击弦号、“历”音号等。余下一些特殊用途记号，在一般情况下较少使用。现在几百种符号只剩下四十余种了。

 

六、几点说明

1.关于弹与挑的四种情况

a.用两个手指(左手姆、食指，古筝还包括姆、中指)分别弹、挑的手法。如三弦、琵琶、 (指甲弹)中阮等均属此类弹法；

b.用某一手指在某根弦上左右弹、挑的手法。如古筝的“托、劈” (大指) “抹、挑”(食指) “勾、剔” (中指) “提、撇” (名指),琵琶的姆、食、中指“摇”等。

c.用拨子在某一弦上里外弹、挑。如柳琴、月琴、中阮、大阮的弹法。

以上三种情况都应属弹挑指法，因而都可采用上表中拟用的弹、挑记号。加上指序的标记也就清楚了是由那个手指弹、挑了。

d.在古筝技法中，有很多属于弹挑类的组合指法，如大、食指“双剔和弦”,大、中“剔劈”,“花按点揉和弦”等涉及到双弹双挑、三弹三挑的指法，由于过分琐碎，在乐队中不能使用，在独奏中也要尽量用音符与指序标记来解决。另外，演奏者可根据乐器技巧运用习惯，合理分配两手各指弹、挑方向。

2.琵琶、三弦所用“轮指”符号，与其它乐器“轮”的含义不同，三弦除“轮”外还有“撮”,琵琶除“轮”外还有“摇”、“夹弹”、“滚”等，它们的不同之处还在于：三弦、琵琶的“轮指”是指右手所有五个指轮弹某弦得音，而其他乐器的“轮”则只限于一两个手指(主要是姆、食指)快速弹挑而得音。

3.滑音有多种，它包括谱面上有音高(指音起落时有固定高度)与无音高(指音起落时无固定高度)的；“指移动滑”与指头”压弦滑”(即管乐器的手指抹动滑);右手弹"单音滑"与“轮滑“;“乐音滑”与非规律音“滑”(古筝)以及音阶式快滑等等，所有这些除“历音”外均按通用滑音记号(即弯干箭头)来标记。

4.在归纳过程中，考虑到各种关系，我试验创制了一个搬弦新符号(见上表),舍弃了已有的几种搬弦符号。

5.在二胡弓法中，还应该分得更细些，如弓根、弓尖、中弓等，但因二胡现有谱中很少使用故暂不提及。

6.对我们在乐谱中经常见到的特强、渐强、渐弱、升降等记号及各种常见通用术语，这里也不单列，但像颤音、波音等符号，因在民乐谱中经常见到，所以亦写入上表中。

7.在选择符号时，我把琵琶的“绰”与“注”的符号换掉而统归到滑音通用符号中来。

8.关于符号标记位置，可不做硬性规定，主要以谱面上的整洁美观为准。假如一处只有一个符号，原则上标在音符(符头)上方。重叠符号时，可标在一方或在音符上下分别标记。一般说“弦序”在下“指序”在上，其他以上标为主。

9.本篇没有涉及少数民族的一些特有乐器(如冬不拉、伽耶琴、芦笙、马头琴等)的技巧指法标记情况。

10.凡在乐队中使用的其他拉弦乐器，如京胡、板胡、中胡、坠胡等均以二胡符号为准。

11.本篇归纳之符号原则上不包括传统民间乐曲的各种特需符号。有些独奏曲(特别是风格强、体现流派特点的乐曲)坚持用些特殊符号是无可非议的。另外这里也不包括古琴的复杂的打谱符号。

12.在乐队作品中原则上不标记上表中涉及的特殊符号。其他通用符号也尽量少用为佳。

以上仅是个人设想，由于资料有限，加上对一些乐器不十分熟悉，肯定会有些已经传用的符号被漏掉：对符号标记的解释也可能不准确，只能是个参考性意见。愿我们大家共同努力完成民族器乐符号的规范化这一任务。