读诗、念诗都不是诗歌的初衷；

诗歌的表达方式应该是自由的。

——编者按

诗

从诗经开始歌唱

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。

中国人很多文化上的灵感都来自于《诗经》，就连“诗“这个名词本身都来自于《诗经》。分为风、雅、颂三部分；

”风“为各国民间口头传唱的歌谣有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土等主题，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

如果“南”、“风”、“雅”、“颂”都是音乐的名称，那我们就用不着讨论什么诗篇入乐、什么诗篇不入乐的问题，而应考虑《诗经》是从徒歌变成乐歌呢？还是完全为奏乐而创作的乐歌？

这个问题很难遽下结论，但《史记·孔子世家》明确说：“三百五篇孔子皆弦歌之。”在孔子的时代，《诗经》中的诗都可以歌唱。

冯满天、张维良、徐涛合作《诗经》

诗

从离骚开始歌唱

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。因为《离骚》的重要意义，自此以后中国的诗人都称为”骚人“。

与《离骚》同时期的《屈原问渡》是我国为数不多的用编钟作为主奏乐器的一段经典音乐，相传为曾侯乙本人所做，距今已有两千多年；

相传为国之重器“曾侯乙编钟”的主人曾侯乙为纪念屈原创作，但经后人考察，二人生活时间并没有重叠；但可以说这个误解是人们对屈原无限的尊敬，才会认为如此一件精美的礼器曾经为屈原而奏响。

屈原被放逐后，为楚怀王不识其忠心而独自伤悲，故问渡焉，后即投汩罗而死。后人作此曲以悼念屈原。

《楚辞》的时代也是歌唱的。

冯满天与濮存昕合作《离骚》

冯满天、徐涛、丁晓逵、赵冰合作《离骚》

冯满天与朗诵艺术家徐涛录制《离骚》

tips

CAUTION！

网友留言

01

时光仿佛回到了上千年以前，河边柳下，斜阳外，三五好友，吟弹唱和，余音袅袅，此时此刻，何枉此情！

——B站网友：抒书情

02

鸷鸟不群，方圆不周。

苏世独立，横而不流。

——B站网友：弗洛2德

03

用古，奏古，读古，悟古

——B站网友：大鱼的天堂mmty

诗

歌声中的唐宋

唐诗、宋词，是我们最熟悉，也是我们作为中华民族感知程度最深的文化符号。而唐诗、宋词承袭汉乐府、元曲等历史脉络下来，也必然是音乐性的，所谓“曲牌”、“词牌”。

值得一提的是，我们今天的普通话去除了太多的声调了，入声的痕迹已经找不到了，只有在今天的昆曲舞台上的“中州韵”才能重现汉语的魅力，所以客家话、粤语等方言诵读古诗显得再合适不过了。

因为唐诗可以歌唱，所以格律并不规整。王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘”也是入乐的，乐府中名曰《渭城曲》，又名《阳关三叠》。

冯满天与濮存昕合作《将进酒》

那么歌、吟、诵、读、朗读都分别是什么意思呢？我们现在的理解和过去是否有区别吗？这个问题还有待我们去挖掘，也是我们音乐工作室不断探索的目标。