2026年9月26-27日
自得琴社朝代系列音乐会收官篇
《琴为何物·战汉·启元》
在上海宛平剧院迎来首演
又是一年中秋佳期
从十周年纪念音乐会 的风清人和
到十一周年《神奇秘谱600年》的明月高悬
再到第十二周年的弦歌同圆清辉一纪 如月之恒 如琴之清
当谢幕灯亮起
两千张或熟悉或陌生的面孔
在剧场的灯光中汇成一片温柔的潮汐
有人远道而来 有人初闻七弦 有人一直都在
何其有幸 唯有感念
开启正式回顾前，先和大家念叨两句这次特别准备的票夹与节目单两用卡套（场刊会有的！信息量太大还在赶工中，期待下一场能相见呀）。这是我们想送给首演观众的一份心意，很高兴两天里收获了大家那么多的喜爱。
也欣喜于看到不少朋友成功发现了我们暗藏的小彩蛋——节目单上一头一尾的《乐风》《大风歌》，呼应着清华简上目前已知存世最早的乐谱，13首的曲目位置对应着古琴的十三个徽位。当大家把节目单抽出时，就彷佛把琴从琴匣中拿出。
有些相见，从正式见面以前就已经开始了。9月12日晚，距离《琴为何物·战汉·启元》上海首演还有两周，我们先在建投书局与大家提前见了一面。社长朱里钺、艺术总监唐彬以及主创代表们从古谱、出土文物、历史图像与音乐创作出发，分享一首曲子怎样从故纸与想象中，一点点长成今天舞台上的模样。
此外乐手还现场演绎了多首未被编入本次演出的相关古曲，并配有战汉服饰的复原解析与琴为何物系列的诗词歌讲解，让遥远时代的声音渐渐有了形状，像在正式进入那段漫长历史以前，先点起了一盏灯。两周之后，灯火终于照进了剧场。
而这启元之音，就出自“清华大学藏战国竹简”（简称“清华简”），亦是整场演出中的序章《乐风》与结尾《大风歌》核心旋律的乐谱（欢迎大家根据唐彬老师的示范，挑战从左图标注的音高中，唱出这段旋律~~）
琴为何物？从《唐·孤烟直》《宋·水云归》，我们一路回望至更为遥远的上古、春秋、战国与秦汉。我们越走越远，却也离那个最初的问题越来越近。
琴曾是沟通天地的法器，是秩序与制度中的礼器，最终又回到人与人之间，成为可以倾听、表达、悲欢相通的乐器。一部音乐会，也成为一次从文明深处返回自身的漫长追问，在五大篇章“问天、问道、问鼎、问心、归一”的求索中，我们也似乎在无限贴近于那份最终的答案。
序·问天
音乐最初，人与天地的回响
《神人畅》响起，舞者在幽暗光影中缓缓出现。在那个文字尚未完整记录一切的时代，人以舞通神，以乐问天。音乐作为人面对自然、时间、生死与未知时最本能的一种回应。随后，《大夏》《夔影》《封神》接连而来，礼乐初具形制。
01 《乐风》
笛箫：林泽钦
打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
取自战国楚简《乐风》。曲调肃穆庄严，音约意远，启华夏乐脉，此所谓大乐必简也。
02《神人畅》
改编/编曲：唐彬
电子音乐：梅卓
编舞：李诗荟
古琴：殷屹浩楠
无孔箫：林泽钦 打击乐：陈曦 熊博超 舞蹈：朱耘君
取自琴曲《神人畅》。传尧弹琴以祀天地，神降其室，故有此曲。
曲调古朴粗犷，节奏铿锵雄健，再现上古祭祀乐舞之神秘场景。
03《大夏》
作曲/编曲：唐彬
人声录制：唐棠
唢呐：史亚⻰
古琴：⽩⽆瑕 古筝：俞⾠瑶 笛⼦：林泽钦 打击乐：童娅婷 熊博超 阮：王慕禹
《大夏》又名《夏籥》，为上古时期歌颂夏禹治水之乐舞，原曲已失，此为新作。
摹劈山开道治水之险，颂生灵自强不息之德。
04《夔影》
作曲/编曲：唐彬
笛箫：林泽钦 打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
阮：王慕禹
流波有兽，出风入水，光如日月，声如洪雷，其名曰夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
曲调幽玄诡秘，可遣遐思。
05《封神》
词：殷屹浩楠
改编/作曲：唐彬
电子音乐：梅卓
⼈声录制：唐棠
古琴：⽩⽆瑕 无孔箫：林泽钦 古筝：俞⾠瑶 阮：王慕禹 ⻩洁颖 打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
取自琴曲《古风操》。此曲颂文王之仁治，追太古之淳风。
奋管弦，振钟鼓；声象德，歌咏功；莅九州，朝四方。
天下归一，万民同乐。东有葛兮，服之无斁。
西有黍稷，彼穑离离。南有檀车，平野之邦。北有哲王，维朝万方。
二·问道
百家争鸣时代，人开始寻找自己的路
若说问天属于天地，那么问道则第一次真正走向了“人”。《列子御风》的逍遥，《玄默》的清寂，《幽兰操》的教化，诸子百家各自寻觅人生该走向何处。
06《列子御风》
改编/编曲/电子音乐：唐彬
古琴：叶⼒嘉 古筝：俞⾠瑶 阮：⻩洁颖
取自琴曲《列子御风》，写列子御风而行、神游六合之逸趣。
驾琴筝为舟楫，泠然而渡银汉；凭鼓阮为云翼，逍遥而同太虚。
07《玄默》
改编/编曲：张笑兢
电子音乐：唐彬
古琴：叶⼒嘉古
筝：俞⾠瑶
取自琴曲《玄默》。曲调恬淡清雅，有游神冲虚、逍遥物外之趣。
今借筝代瑟，以琴瑟之谐，乐以合道，坐忘物我。
08《幽兰操》
词：[宋]韩愈
改编/作曲：唐彬
古琴：殷屹浩楠 演唱：小小音量合唱团
孔子周游列国而不遇，见幽谷中兰草独茂，叹贤不逢时，于是援琴作此曲。
今重拟新声以歌，时以琴曲《碣石调·幽兰》之调而和，
兰香猗猗，以颂君子。兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。
三·问鼎
天下之争，也裹挟了无数普通人的命运
《离骚》的孤愤将追问延续至家国的命运，《云野》苍茫而过，而后战鼓响起。《无衣》进入全场最沉重的一章。岂曰无衣？与子同袍。大军压境，当鼓手踉跄着卸下身上的甲胄，再一次击鼓时，天下终于统一，战争终于结束。鼎的背后，是无数人的生死离别，以及他们真正希望抵达的和平。
09《离骚》
改编/编曲：唐彬
古琴：殷屹浩楠 笛箫：林泽钦 打击乐：熊博超 童娅婷
取自琴曲《离骚》，始写屈子行吟之沉郁，继抒搔首问天之激怀。
掩涕执节，歌上下求索之志；临江振弦，诉九死不悔之意。
10《云野》
作曲：张笑兢
改编/电子音乐：唐彬
阮：⻩洁颖 王慕禹
似战后苍茫挽歌，徘徊于孤寂天地。
烽熄孤云生，偶途荒野中。忠魂招不返，乱苇蔽前路。
11《无衣》
《⽆⾐》（第⼀乐章 歌曲）
词：诗经·秦风·无衣
演唱：孙莉莎
作曲/编曲：唐彬
打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
第一乐章·祀社兴邦击建鼓以宜社神，歌《无衣》而祀祃祭，祈赐佑，期凯旋，呼同袍，励忠勇。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
《⽆⾐》（第⼆乐章）
作曲：唐彬 田汨
编曲/配器：田汨 周楚航
古琴：叶⼒嘉 笛⼦：林泽钦 唢呐：史亚⻰ 阮：⻩洁颖 王慕禹 古筝：俞⾠瑶 打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
第二乐章·戎武止戈炎威吞天下，祖龙扫六合。
车同轨，书同文，行同伦，诸乐同律。
四·问心
大一统之后，我们的生活
《子衿》《高山流水》《芣苢》带给我们相思、知音，以及采采芣苢的人间烟火。也许真正构成漫长历史的和文明最终所要保护的，恰恰是这些平凡却美好的时刻。
12《子衿》
词：诗经·郑风·子衿
作曲/编曲：唐彬
人声录制：黄龄
古筝：俞⾠瑶 笛⼦：林泽钦
编舞/舞蹈：朱耘君
舞盈袖以遣幽思，歌《子衿》以抒怨怀。
可怜河边无定骨，犹是春闺梦里人。
13《高山流水》
改编/编曲/电子音乐：唐彬
箫：林泽钦 古琴：殷屹浩楠 打击乐：童娅婷 熊博超
虚谷诉箫语，流水洗琴心。
知音一遇，天地作合，有情化雨，润生万物。
14 《芣苢》
词：诗经·周南·芣苢 殷屹浩楠
作曲/编曲：唐彬古筝：俞⾠瑶 笛⼦：林泽钦 古琴：殷屹浩楠 （表演） 古琴：⽩⽆瑕 （表演）
唢呐：史亚⻰ （表演） ⻉阮： ⻩洁颖 阮：王慕禹
打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷 编舞/舞蹈：朱耘君 演唱+表演：小小音量合唱团
芣苢即车前草。国平则家安，故采此草以祈家室和平，子孙绵延。
群咏互答，歌采获之乐；童声依依，颂生生之德。
五·归一
问至尽处，万象归一
最终《大风歌》响起，五章至此归一。从巫祭的天地，到礼乐的秩序；从百家的道路，到列国的统一；再从天下重新回到一个人的内心。
15《大风歌》
作曲/编曲：唐彬
电子音乐：梅卓⼈声录制：王⾦⾬ 李天天 唐棠 小小音量
笛⼦：林泽钦 古琴：⽩⽆瑕 ⻉阮：⻩洁颖 阮：王慕禹
唢呐：史亚龙打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
演唱：自得琴社全体乐手 小小音量合唱团
第一章·风起
凯旋归沛，击筑慨歌。风起云扬终须回，帝王也作游子悲。
第二章·开基
楚歌散尽，长安定鼎；礼乐初张，四海归一。
第三章·惊梦
病梦忽回楚汉间，楚魂乌骓犹未逝。高歌裂帛，安得猛士，魂断长乐。
第四章·悲歌
长乐钟咽，渭水无波。风云归山，余歌在野。
第五章·未央
大风未歇，汉魂未央。日月屡迁，乐脉未绝。歌中人莫悲，更有后来者。
【主创团队】
演出出品：自得琴社
制作人：朱里钺 谢方
艺术总监/导演：唐彬
作曲/编曲/电子音乐：唐彬 田汨 周楚航 张笑兢 梅卓
编舞：朱耘君 李诗荟
舞美设计：唐彬 王砾川
灯光设计：宫徵羽
音响设计：吴文隽
服装设计：中国装束复原团队
造型设计：刘蕊
文学编辑：殷屹浩楠 叶力嘉
舞台监督：王砾川
舞监助理：黄家裕
演出经理：高浩钧
演员统筹：陈曦
宣传经理：陈佳佳
宣传助理：白无瑕 李天天
制作助理：刘瑷 辛丽婷
视频制作：邱诗浩
平面设计：魏薇
剧照摄影：宋统卒 化妆师：刘蕊 马茗敏
服装师：罗雅
摄像导演：邱诗浩
摄影师：王恩俊 袁红亮 马晓鹏 石家彬
摄影助理：王春生 康强强 黄旭华
【演出阵容】
古琴：殷屹浩楠 白无瑕 叶力嘉
笛箫：林泽钦 打击乐：陈曦 熊博超 童娅婷
古筝： 俞⾠瑶 阮：王慕禹 ⻩洁颖 唢呐：史亚龙
舞蹈：朱耘君
演唱： 孙莉莎 小小音量
合唱团：王悠然 胡心田 倪清扬 刘润申 翁旌尧 徐琦 王熙蕊 任子欣 樊思阳
秦怡 陈沐文 陶馨妍 裴子其 高熙雯 张世开
【特别鸣谢】
人声录制：黄龄
历史很远，但人的悲欢、惶惑、孤独与热望一直没有真正改变，就如两千多年前的《诗经》，仍能令人热泪盈眶一般，演出后也欣见不少朋友给出了细腻真挚的感悟。
一场关于“琴为何物”的追问，到最后也成为了我们重新理解自己的一种方式。
观众Repo
@为***册：自得琴社昨夜上了央视中秋晚会，今日演绎【琴为何物】朝代系列收官篇，用一场精彩绝伦的古乐今声携我游弋华夏文明的蒙童时代。无论是祭祀问天的神异，礼乐初成的磅礴；还是百家争鸣的激荡，"岂曰无衣”的肝胆；亦或是“青青子衿”的牵肠，“大风起兮云飞扬”的壮烈……都是我中华文明从未断流的精神原乡。美哉，壮哉！